
کراچی کے گُم گشتہ دریا گھر لوٹ رہے ہیں
موسمیاتی تبدیلیوں کی وجہ سے آنے والے سیلاب شہر کی دفن شدہ آبی گزرگاہوں کو بیدار کر رہے ہیں، اور یہ صرف انفراسٹرکچر ہی نہیں بلکہ دنیا بھر میں پھیلی ہوئی ڈائسپورا کے آبائی گھروں اور یادوں کو بھی مٹا رہے ہیں۔
کراچی کے منظر نامے پر ایک بھوت کی کہانی لکھی جا رہی ہے، لیکن یہ روحوں یا آسیب کی کہانی نہیں۔ یہ پانی کی کہانی ہے، زمین کی گہرائیوں میں بسی ہوئی یادداشت کی۔ دہائیوں تک، شہر کی قدرتی آبی گزرگاہوں کے قدیم جال کو، جو اس کی زندگی کی شریانیں تھیں، قابو کیا گیا، ان پر تعمیرات کی گئیں اور انہیں بھلا دیا گیا۔ وہ 'نالے' بن گئے، گندے پانی کے راستے، ان کے اصل نام اور راستے نقشوں اور یادوں سے مٹا دیے گئے۔ لیکن اب، بدلتی ہوئی آب و ہوا کی بدولت جو ایک دن میں سال بھر کی بارش برسا دیتی ہے، یہ گُم گشتہ دریا جاگ رہے ہیں۔ وہ اپنے پرانے راستے یاد کر رہے ہیں، اور وہ اپنے گھر لوٹ رہے ہیں۔
ہم جیسے ڈائسپورا کے لوگوں کے لیے، جن کا کراچی بچپن کی گلیوں اور آبائی گھروں کا ایک مستقل نقشہ ہے، یہ کوئی دور دراز کا ماحولیاتی بحران نہیں۔ یہ ہماری ذات کی گہری سطح پر مٹائے جانے کا عمل ہے۔ جب کوئی بیدار شدہ آبی گزرگاہ پی ای سی ایچ ایس کے کسی گھر کو نگل لیتی ہے یا گجر نالے کے قریب کسی گلی کو مٹا دیتی ہے، تو یہ ہمارے اپنے ذہنی جغرافیے میں ایک خلا پیدا کر دیتی ہے۔ وہ گھر جہاں نانی رہتی تھیں، وہ گلی جہاں والدین کھیلا کرتے تھے—یہ ہماری شناخت کے ٹھوس لنگر ہیں۔ جب پانی چڑھتا ہے، تو یہ صرف اینٹ اور گارے کو نہیں بہاتا، بلکہ یہ ہمارے ماضی کے ٹھوس ثبوت کو بھی بہا لے جاتا ہے۔
یہ بہت آسان ہے کہ غضبناک آسمان کو الزام دیا جائے، اسے خالصتاً ایک قدرتی آفت سمجھا جائے۔ لیکن جیسا کہ تجربہ کار آرکیٹیکٹ اور شہری منصوبہ ساز عارف حسن برسوں سے کہتے آئے ہیں، یہ تباہی تاریخی، منظم منصوبہ بندی کی ناکامیوں کا براہ راست نتیجہ ہے۔ اربن ریسورس سینٹر میں اپنے کام کے ذریعے، حسن اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ کراچی کا قدرتی نکاسی کا نظام—جو لیاری اور ملیر ندیوں پر مشتمل ہے جن میں 58 سے زائد بڑے نالے گرتے ہیں—1960 کی دہائی سے منظم طریقے سے بند کیا گیا ہے۔ یہ صرف کچی آبادیوں کا کام نہیں تھا، بلکہ اس عمل کو باقاعدہ ترقیاتی منصوبوں اور پوش ہاؤسنگ اسکیموں نے تیز کیا جنہوں نے ان اہم شریانوں کو کچرا کنڈی اور رئیل اسٹیٹ کے مواقع سمجھا۔
ستم ظریفی یہ ہے کہ شہر کی جدیدیت کی طرف پیش قدمی نے اس کی کمزوری کو مزید گہرا کر دیا ہے۔ این ای ڈی یونیورسٹی کے ایک معروف پروفیسر ڈاکٹر نعمان احمد نے اربن ریسورس سینٹر کے زیر اہتمام مذاکروں میں اس المناک تضاد کو اجاگر کیا ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ کس طرح ترقی کے نام پر سڑکوں کو بغیر کسی نکاسی کے مزید اونچا بنایا جا رہا ہے، جس سے گلیاں نہروں میں تبدیل ہو رہی ہیں۔ ان کا یہ مشاہدہ کہ 'جب سڑکیں زیر آب ہوتی ہیں، تو بارش کے نالوں میں بارش کا پانی نہیں پہنچتا' ایک ایسے شہر پر فرد جرم ہے جسے لاکھوں چھتوں اور پکی سطحوں سے آنے والے پانی کے بارے میں سوچے بغیر کنکریٹ سے بھر دیا گیا ہے۔ ہم نے جنت کو پکا کر کے ایک سیلابی میدان بنا دیا ہے۔
جب 2020 کے تباہ کن سیلاب آئے، تو ریاست نے ایک سادہ بیانیہ اور ایک آسان قربانی کا بکرا تلاش کیا۔ انہیں یہ دونوں شہر کے غریب ترین باشندوں میں مل گئے۔ جیسا کہ کراچی بچاؤ تحریک کے عادل ایوب نے پرزور طریقے سے استدلال کیا ہے، اس کے بعد کی 'تجاوزات کے خلاف' مہم انصاف کا ایک ظالمانہ ناٹک تھی۔ گجر نالے کے کنارے ہزاروں گھر، جن میں سے بہت سے قانونی لیز رکھتے تھے، مسمار کر دیے گئے۔ ایوب مسیح جیسے رہائشیوں کی کہانی سناتے ہیں، جو ایک سابق سیاسی کارکن تھے اور اپنا گھر کھو بیٹھے، یہ واضح کرنے کے لیے کہ ریاست نے اپنے ہی لوگوں کو کیسے تنہا چھوڑ دیا ہے۔ یہ صفائی مہم نہیں، بلکہ ایوب کے الفاظ میں، ایک گہرا 'موسمیاتی ناانصافی' ہے جہاں بحران کے متاثرین کو اس کے نتائج کی سزا دی جا رہی ہے۔
کراچی اربن لیب کی ڈائریکٹر ڈاکٹر نوشین ایچ انور ہمیں اس مسئلے کو محض ایک تکنیکی ناکامی سے بڑھ کر دیکھنے پر زور دیتی ہیں۔ ان کی تحقیق اسے گہری سماجی عدم مساوات کے بحران کے طور پر پیش کرتی ہے۔ وہ بتاتی ہیں کہ کس طرح شدید موسمی واقعات موجودہ شہری تشدد کے ساتھ مل کر کراچی کی کچی آبادیوں میں رہنے والے 1 کروڑ 20 لاکھ لوگوں کے لیے پیچیدہ نئے خطرات پیدا کرتے ہیں۔ وہ ایک ایسی جنگ کے اگلے مورچوں پر ہیں جو انہوں نے شروع نہیں کی۔ مزید برآں، دیہی علاقوں سے موسمیاتی تبدیلی کی وجہ سے ہونے والی نقل مکانی مزید لوگوں کو ان پرخطر شہری علاقوں میں دھکیل دیتی ہے، جس سے کمزوری اور بے دخلی کا ایک شیطانی چکر پیدا ہوتا ہے۔
تاہم، پانی کو حقیقی معنوں میں کون روکتا ہے، اس کہانی کا ولن حیران کن اور طاقتور ہے۔ جب کہ غالب بیانیہ غریبوں کو مورد الزام ٹھہراتا ہے، ماہرین کا تجزیہ بتاتا ہے کہ کچھ سب سے زیادہ تباہ کن رکاوٹیں امیروں کی پیدا کردہ ہیں۔ اربن ریسورس سینٹر کے ایک سروے سے پتا چلا ہے کہ اگرچہ چھوٹے نالے یقیناً بند ہیں، لیکن اصل رکاوٹ وہاں ہے جہاں شہر سمندر سے ملتا ہے۔ پوش ترقیاتی منصوبوں، خاص طور پر ڈیفنس ہاؤسنگ اتھارٹی (DHA) نے، زمین حاصل کرنے کے لیے گزری کریک کے وسیع دہانے کو—جو کبھی 1.5 کلومیٹر چوڑا تھا—سکڑ کر محض 60 فٹ کی ایک گزرگاہ تک محدود کر دیا ہے۔ شہر کے امیر ترین علاقوں کو ڈبونے والا سیلابی پانی اکثر ان کی اپنی ہی تخلیق کا ایک عفریت ہوتا ہے، ان کی اپنی خواہشات کا ایک نتیجہ۔
لیکن کراچی کے لوگ اس کہانی میں محض بے بس متاثرین نہیں ہیں۔ منظور کالونی جیسی جگہوں پر، مزاحمت کے ایک قابل ذکر عمل نے امید کی ایک مثال قائم کی ہے۔ ایک ہزار سے زائد گھروں کی مسماری کا سامنا کرتے ہوئے، رہائشیوں نے غیر منافع بخش تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنے نکاسی آب کے نیٹ ورک کا نقشہ تیار کیا۔ انہوں نے ڈیٹا اکٹھا کیا، اصل رکاوٹوں—کچرا، ٹوٹا پھوٹا انفراسٹرکچر—کی نشاندہی کی، اور ثبوت حکام کو پیش کیے۔ ان کا استدلال سادہ اور طاقتور تھا: نالوں کی صفائی بڑے پیمانے پر مسماری سے زیادہ موثر اور انسانی حل ہے۔ انہوں نے اپنی کمیونٹی کو بچایا، اور یہ ثابت کیا کہ مقامی علم موسمیاتی موافقت کی جنگ میں سب سے اہم، اور غیر استعمال شدہ، وسائل میں سے ایک ہے۔
تاہم، یہ بھوت مزید بڑے ہوتے جا رہے ہیں۔ خطرہ اب شہری نالوں کی بندش سے بڑھ کر ایک خوفناک نئے مرحلے میں داخل ہو رہا ہے: دریائی سیلاب۔ حال ہی میں ایک واقعہ میں، تھاڈو ڈیم اور کیرتھر کے پہاڑی سلسلے سے آنے والے پانی کے ایک بڑے ریلے نے 'موسمی' ملیر اور لیاری ندیوں کو بپھرے ہوئے دریاؤں میں بدل دیا، جس نے ان کے قدیم سیلابی میدانوں پر لاپرواہی سے تعمیر شدہ پوری ہاؤسنگ سوسائٹیوں کو زیر آب کر دیا۔ یہ دو محاذوں پر ایک نئی جنگ کا اشارہ ہے۔ شہر صرف اپنی دفن شدہ ندیوں سے نہیں لڑ رہا، بلکہ اب اسے ایک مکمل طور پر بیدار شدہ دریائی نظام کے اجتماعی غضب کا سامنا ہے۔
آج کراچی کا باشندہ ہونا ایک ایسی جگہ سے ہونا ہے جسے مٹتی ہوئی روشنائی سے بنایا گیا ہو۔ یہ گُم گشتہ دریا صرف زمین واپس نہیں لے رہے، بلکہ وہ ہماری یادوں کے نقشے بھی دوبارہ بنا رہے ہیں۔ ہم میں سے ان لوگوں کے لیے جو دور سے دیکھ رہے ہیں، ایک ایسی جگہ کے احساس سے چمٹے ہوئے ہیں جو اب حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتا، یہ سوال خوفناک حد تک ذاتی ہو جاتا ہے۔ آپ ایک ایسے گھر کو کیسے تھامے رکھ سکتے ہیں جسے خود زمین بھلانے کی کوشش کر رہی ہو کہ وہ کبھی موجود بھی تھا؟